Avoir le coeur qui bat la chamade

Signification
Avoir le cœur qui palpite fort, soit par attirance envers une autre personne, soit à cause d’une émotion perturbante.

Origine
L’origine de cette expression vient du mot italien ciamada qui signifie « clameur, appel ». Ce mot désignait alors un processus militaire qui consistait en un roulement de tambour (ou un appel de trompette, ou une agitation de drapeau blanc) pour signifier le souhait de se rendre ou de faire une trêve pour recueillir les corps des soldats ayant péri.

A Dieu ne plaise !

Signification
Que cela ne survienne.

Origine
Cette expression remonte au XIème siècle, on la retrouvait dans la chanson de Roland sous la forme "ne placet deu" qui signifie " que cela ne plaise à Dieu". Cette expression s'emploie donc lorsque l'on ne veut pas qu'une chose arrive.

Coûter un bras

Signification
Coûter très cher, voire trop cher.

Origine
Cette expression a une origine anglaise et sa signification n'est pas certaine. Elle pourrait vouloir dire que le bras possède une très grande valeur, puisqu' il serait difficile de s'en passer. Un objet qui coûte un bras signifie donc en réalité qu'il coûte très cher.

Auteur : Mel_C  

" mettre son grain de sel "

Synonyme :

s'immiscer dans une conversation ; s'immiscer dans une affaire ; s'immiscer de façon incongrue dans une discussion ; se mêler à un sujet qui ne le regarde pas ; s'immiscer dans une situation où l'on n'était pas spécialement désiré ; donner son avis sans que personne l'ait demandé

Origine et définition :

Expression récente du XXe siècle, elle viendrait d'une traduction du latin 'cum grano salis' qui signifiait "avec un grain de sel".
Ici, le 'grain de sel' doit être compris comme une 'contribuction active' mais peu souhaitée, sans que l'origine du sens négatif ou péjoratif ne soit connu.

Exemples :

« Bien entendu, Vivi avait mis là son grain de sel. »
Françoise Mallet-Joris - Le jeu du souterrain

Dans le plus simple appareil

Signification
Dénudé, dépourvu de vêtements.

Origine
L'expression remonte au XI ème siècle, où "apparere" en latin signifiait "préparer". L'appareil a pris le sens par la suite d'apparence, ce qui signifie que l'expression "dans le plus simple appareil" désignait le fait de ne pas avoir pris beaucoup de temps pour se préparer.

"Se faire la malle .. "
Cette expresion est née dans l’argot populaire des années 30. Le Figaro vous en dit plus..
Partir, filer à l’anglaise, prendre la clé des champs. Nombreuses sont les métaphores qui filent l’action de s’en aller: on fiche le camp, on tire ses grègues, on file en douce, on bat en retraite... On se fait la malle.
La malle est ce coffre dans lequel nos grands-parents enfermaient leurs vêtements et leurs effets quand ils partaient en voyage. Ce mot un tantinet désuet apparaît dans notre langue à la fin du XIe siècle, précise Le Trésor de la langue française. La malle était alors un «sac en cuir». À partir de 1135, elle désigne un «coffre en bois puis en cuir pour emporter les effets de voyage.»

L’évasion d’un prisonnier
Une valise, un bagage, un balluchon... Ces mots sont synonymes de départ, de voyages.
L’expression désignait en langage argotique l’évasion d’un prisonnier. !!!
Ce dernier «s’était fait la malle» quand il avait fait sa valise et s’était tout bonnement enfui. la métaphore serait apparue en français en 1935, «construite sur le même modèle que les expressions argotiques se faire la belle ou se faire la paire.»

Auteur : Mel_C  

Saint-frusquin

>>> Définition :

Le saint-frusquin est une expression qui signifie : tout ce qu’on possède, tous ses biens.

>>> Origine de l’expression :

Saint-Frusquin est un saint imaginaire. « Frusquin » est un ancien mot d’argot, d’origine inconnue, qui désignait les vêtements ou une pièce de monnaie. On le relève dès le XVII :
On le trouve aussi dans un passage, peu éclairant, du Virgile Travesti (1648) de Scarron. Au XVIIIe, des dictionnaires le définissent comme le bien, le patrimoine :
En effet, sous l’influence de « saint-crépin » (l’ensemble des outils du cordonnier selon le Dictionnaire historique de la langue française, puis tout le bien, le patrimoine) a été adjoint un « saint » au frusquin. « Mon saint-frusquin » désigne ainsi toutes les affaires à soi :
Au XIXe, frusquin a donné au « frusques », les vêtements, notamment ceux en mauvais état.
Frusquin s’emploie aussi pour conclure une énumération, comme « et tout le reste », « et tout le tralala », « et pattin couffin » (à lire ici).

>>> Exemples

« C’était trop commode, on ne pouvait pas s’empêcher d’aller chercher là de la monnaie, lorsqu’on attendait après un pain de quatre livres. Tout le saint-frusquin y passait, le linge, les habits, jusqu’aux outils et aux meubles. » Zola, L’Assommoir
« — Je parie que mon saint-frusquin va y passer jusqu’au dernier sou ! s’écria-t-elle. Les mains me démangent de jeter l’argent par les fenêtres, et si la dépense servait à quelque chose, crois-tu que je regretterais mes écus ? » Féval, Maman Léo

Auteur : Mel_C  

Sainte nitouche

>>> Définition :

Une sainte nitouche signifie : une personne qui affecter une pudeur excessive, jouer hypocritement l’innocence et la décence, contrefaire la dévotion. Cette expression dénonce notamment l’hypocrisie, et devient un équivalent féminin à Tartuffe.

>>> Origine de l’expression

Cette expression se comprend d’elle-même : dans le catholicisme, la sainte est d’une parfaite pureté et pudeur religieuse. Par antiphrase, on désigne par « sainte » celle qui affecte la pudeur et l’innocence mais qui a en réalité des mœurs très libres. « Nitouche » est la contraction de « n’y touche pas » (mais quoi ? …). L’expression décrit en fait le refus public par l’hypocrite des commerces charnels.
L’expression a peut-être été inventée par Rabelais : "Croiez que c’estoit le plus horrible spectacle qu’on veit ocnques, les uns cryoient saincte Barbe, les aultres sainct georges, les aultres saincte Nytouche, les aultres nostre Dame de Cunault, de Laurette, de bonnes nouvelles,de la lenou, de rivière." (Gargantua).
Elle est la transformation d’une expression plus ancienne, relevée par le Dictionnaire du moyen français : faire le non-y-touche, « affecter un air d’innocence et de naïveté ». Elle a existé sous la forme « sainte n’y touche » :
1. […] "moi je parais triste le matin, pendant l’office, parce que ce n’est pas gai, la messe, oh ! non, et que, pour faire pièce à Mlle Héléna, je prends des airs de sainte n’y touche" (Sue, Les Sept péchés capitaux) ;
2. […] "elle veut par ces semblants de sagesse se faire épouser de ce maraud, lequel doit être abondamment pourvu de biens. Le caprice prend quelque fois à ces créatures de faire souche d’honnête gens et de s’asseoir aux assemblées parmi les prudes femmes, l’œil baissé sur la modestie, avec un air de Sainte N’y touche." (Gautier, Le Capitaine Fracasse).
La forme « sainte-nitouche » apparaît au XVIIe siècle, ici peut-être une plaisanterie de soldats : "Ils apprirent aussi qu’il y avait dans la Place qu’une fausse Porte appellée Sainte-nitouche […]" (Mercure Galant, 1678).
Ici au XVIIIe siècle dans un contexte qui éclaire son sens :
" Quelle est donc cette humeur farouche,
Quand je vous demander un baiser ?
Vous faites la sainte Nitouche,
Et vous osez me refuser. " (1760)
Il existait la variante rare « sainte mitouche », présente notamment chez Voltaire. « Mie » signifiait « pas ».