« ne pas mettre la charrue avant les bœufs » ?

Une charrette est un véhicule qui est habituellement tiré par un cheval. Mettre la charrette avant les bœufs est donc une analogie pour faire les choses dans le mauvais ordre ,faire les choses à l'envers, avec la mauvaise emphase ou en confondant la cause et l'effet.

Origine
Cette expression date du XVIe siècle.
Elle fait référence au repos du paysan qui démonte la charrue pour la mettre devant les bœufs, signifiant ainsi la fin du labeur.
Réaliser ce geste le matin avant d'aller travailler serait faire preuve d'illogisme, les choses seraient faites dans le désordre.

Auteur : Mel_C  

" Payer en monnaie de singe "

>>> Signification :

Ne pas payer réellement, arnaquer.

>>> Origine :

Cette expression date d'une pratique du XIIIe siècle. À l'époque, une taxe avait été instaurée pour emprunter le pont entre Paris et l'île de la Cité, excepté pour ceux qui possédaient un singe, c'est-à-dire les forains à qui on demandait un numéro à leur animal !.

Donner de la confiture aux cochons

Signification
Gâcher quelque chose en le donnant à une personne qui n'en ferait pas un bon usage.

Origine
Cette expression est une référence à la Bible, et en particulier à l'Evangile de Matthieu où l'on peut lire : "Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et, se tournant contre vous, ne vous déchirent". Ici, les cochons sont le symbole de la saleté et de la voracité, ils représentent le commun des mortels, le "vulgaire" comme on pourrait dire de nos jours, c'est-à-dire les personnes qui ne savent pas apprécier la valeur spirituelle des choses. Quant à la perle, elle symbolise la pureté et la grâce. Ainsi, "jeter les perles devant les pourceaux" ou "donner de la confiture aux cochons" signifie que donner une chose de valeur à quelqu'un qui ne sait en voir la valeur serait du gâchis pur et simple.

Cochon qui s'en dédit

Signification
La promesse faite doit être tenue.

Origine
"Cochon" est une insulte remontant au Moyen-Âge. En effet, un cochon est par nature un animal sale et répugnant vivant dans la crasse. C'est au XIIIe siècle que cette expression apparaît : celui qui ne respecte pas ses engagements ne vaut pas mieux qu'un porc, un cochon.

"Faire sa tête de cochon "

signification
cette expression signifie qu’une personne agit de manière obstinée ou têtue. Elle refuse de changer d’avis ou d’attitude, même face à des arguments raisonnables.
C’est souvent utilisé pour décrire quelqu’un qui fait preuve d’entêtement sans considération pour les autres.

origine
ses origines précises sont plutôt floues.
Le cochon est souvent utilisé dans les expressions pour symboliser l’obstination. En effet, cet animal est réputé pour être récalcitrant et difficile à conduire, surtout lorsqu’il ne veut pas se déplacer.
L’aspect péjoratif de cette expression pourrait être lié à l’image négative que le cochon a parfois dans la culture occidentale.

Faire une vacherie à quelqu’un
ne part pas d’une bonne intention,
c’est un peu lui faire un tour de cochon.
C'est commettre une action malveillante, un acte indélicat ; user d'un procédé grossier, d’une manœuvre sournoise.

De quand date l‘expression “faire une vacherie” ?
Les premières évocations du mot “vacherie” au sens figuré sont datées de 1867. Dans son Dictionnaire de la langue verte, Alfred Delvau attribue à “vacherie” la définition de “nonchalance, avachissement”.
En 1872, dans un ouvrage sur l’argot, le lexicographe Lorédan Larchey confère à vacherie l’explication suivante : “manière d'agir entièrement animale”. Quant à l’écrivain Émile Chautard, il indique que la locution “faire une vacherie” dans le sens de “commettre des méchancetés” serait apparue en 1885.
En complément, notons que l’historien Charles Virmaître confère à cette même expression la définition de “saletés faites à quelqu'un” dans son Dictionnaire d'argot fin de siècle, publié en 1894.

S’ennuyer comme un rat mort

signification
Elle évoque une situation d’ennui extrême, comme si l’on était aussi inactif qu’un rat mort. On l’utilise pour décrire un ennui intense, souvent lorsqu’il n’y a rien pour se divertir ou occuper son temps.

origine
assez floue, mais il y a quelques théories
1 - Le rat est souvent considéré comme un animal nuisible et déplaisant, donc l’associer à l’ennui intensifie la négativité de cette situation.
2 - Pour des expériences scientifiques, les rats étaient maintenus dans des cages, dans les laboratoires, sans rien à faire, ce qui pouvait les rendre très apathiques. L’expression pourrait ainsi être une métaphore pour décrire quelqu’un qui est tellement ennuyé qu’il ressemble à un rat prisonnier dans sa cage, quasiment mort

«se jeter dans la gueule du loup»

L’expression évoque le fait de se mettre spontanément dans une situation dangereuse. L’initiative est volontaire, irréfléchie, risquée et le plus souvent inutile.

Origine
Elle apparaît au XVème siècle sous la forme se jeter en la gueule du loup. A l'époque, le loup est un animal craint par la majorité des villageois. En effet, ces canidés rodaient aux alentours des troupeaux et faisaient de nombreuses victimes même parmi les bergers ou les promeneurs.

Au XVIIème siècle, l’expression se fige pour devenir : mettre une personne à la gueule du loup. Ce qui signifie « l’exposer à des périls évidents, la mettre sans défense à la merci de ses ennemis »,

L’expression devient réflexive à partir du XIXème siècle et arbore différentes formes :" se mettre – se précipiter – se jeter – se fourrer dans la gueule du loup." La locution illustre un comportement dangereux, une démarche imprudente à l’initiative de la personne. Celui qui se jette dans la gueule du loup, s’expose volontairement et de son plein gré à des périls , que la raison devrait l’inciter à fuir.